<\/p>\n
Star\u00e1 m\u00fadros\u0165 taoizmu hovor\u00ed, \u017ee v\u0161etci m\u00e1me pr\u00e1vo na \u0161\u0165astn\u00fd, zdrav\u00fd a\u00a0dlh\u00fd \u017eivot. To je kon\u0161tatovanie, o\u00a0ktorom \u0165a\u017eko pochybova\u0165. Pr\u00edjemn\u00e9 a\u00a0in\u0161pirat\u00edvne ost\u00e1va a\u017e do chv\u00edle, k\u00fdm si z\u00a0toho niektor\u00e9 \u010dasti spolo\u010dnosti neurobia modlu, pr\u00edpadne brut\u00e1lny biznis s\u00a0ne\u0161\u0165ast\u00edm druh\u00fdch. \u00a0<\/strong><\/p>\n \u017dijeme v\u00a0obdob\u00ed extr\u00e9mov, ke\u010f nemenej m\u00fadre Werichovo a\u00a0Voskovcovo \u201ejednou si dole, jednou naho\u0159e\u201c nahr\u00e1dza kategorick\u00e9 \u201ebu\u010f si hore, alebo dole\u201c. A\u00a0ke\u010f si pr\u00e1ve dole, tak si chor\u00fd a\u00a0r\u00fdchlo s\u00a0t\u00fdm treba nie\u010do robi\u0165. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n To \u201edole\u201c m\u00f4\u017ee by\u0165 v\u00a0akomko\u013evek zmysle. Psychicky, fyzicky, materi\u00e1lne. Ke\u010f si dole psychicky, okam\u017eite potrebuje\u0161 psychol\u00f3ga, psychiatra, psychofarmak\u00e1. Ke\u010f si dole fyzicky, mus\u00ed\u0161 sa okam\u017eite nadopova\u0165 vitam\u00ednmi, energetick\u00fdmi n\u00e1pojmi, hrdinsky sa prem\u00f4c\u0165 a\u00a0odkr\u00e1\u010da\u0165 do posil\u0148ovne, aby si zajtra v\u00a0pr\u00e1ci op\u00e4\u0165 podal o\u010dak\u00e1van\u00fd v\u00fdkon. Ke\u010f si dole materi\u00e1lne, ur\u010dite nem\u00e1\u0161 spr\u00e1vne pozit\u00edvne myslenie, dostato\u010dne siln\u00fd z\u00e1mer alebo sa ti nechce pracova\u0165 a\u00a0tak \u010falej…<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n … a \u0161\u0165astie pre v\u0161etk\u00fdch<\/strong><\/p>\n Odkedy BBC pred p\u00e1r rokmi odvysielala origin\u00e1lny a\u00a0ocenen\u00fd dokument\u00e1rny seri\u00e1l The Happiness Formula<\/strong> \u2013 Vzorec \u0161\u0165astia, t\u00e1to t\u00e9ma vtrhla aj do in\u00fdch m\u00e9di\u00ed. Lord Layard, britsk\u00fd ekon\u00f3m a\u00a0\u010dlen parlamentu, vyslovil na ekon\u00f3ma trochu nezvy\u010dajn\u00fd n\u00e1zor, \u017ee be\u017en\u00e1 ekonomick\u00e1 orient\u00e1cia spolo\u010dnosti \u2013 na peniaze a\u00a0\u010doraz v\u00e4\u010d\u0161\u00ed zisk a\u00a0v\u0161eobecne preva\u017euj\u00faca materi\u00e1lna orient\u00e1cia \u2013 je myln\u00e1. Ke\u010f\u017ee v\u00fdskumy priniesli poznatok, \u017ee medzi zdrav\u00edm a\u00a0\u0161\u0165ast\u00edm je ve\u013emi \u00fazke spojenie a\u00a0\u017ee \u013eudia, ktor\u00ed sa c\u00edtia \u0161\u0165astn\u00ed, s\u00fa celkovo zdrav\u0161\u00ed a\u00a0\u017eij\u00fa v\u00a0priemere o\u00a0dev\u00e4\u0165 rokov dlh\u0161ie ako t\u00ed, \u010do sa \u0161\u0165astn\u00ed nec\u00edtia, a\u00a0\u017ee subjekt\u00edvny pocit \u0161\u0165astia a\u00a0spokojnosti posil\u0148uje zdravie viac ako spr\u00e1vna strava, cvi\u010denie alebo protifaj\u010diarska kampa\u0148, Layard a in\u00ed si to r\u00fdchlo prelo\u017eili do ekonomick\u00e9ho jazyka. Keby sa n\u00e1m podarilo urobi\u0165 \u013eud\u00ed \u0161\u0165astnej\u0161\u00edmi, bud\u00fa zdrav\u0161\u00ed, menej pr\u00e1ceneschopn\u00ed, v\u00fdkonnej\u0161\u00ed a\u00a0ekonomika a\u00a0bohatstvo zasa len porast\u00fa…<\/p>\n <\/p>\n \u0160\u0165astie a\u00a0jeho zdroje<\/strong><\/p>\n Ak\u00fd je rozdiel medzi skuto\u010dn\u00fdm \u0161\u0165ast\u00edm, to znamen\u00e1 vn\u00fatornou spokojnos\u0165ou, a\u00a0do\u010dasn\u00fdm pote\u0161en\u00edm, rozko\u0161ou, uspokojovan\u00edm t\u00fa\u017eob? To druh\u00e9 je sk\u00f4r charakteristick\u00e9 pre n\u00e1s, \u017eij\u00facich v\u00a0spolo\u010dnosti, kde je hnac\u00edm motorom s\u00fa\u0165a\u017e, porovn\u00e1vanie, hodnotenie, ovplyv\u0148ovanie reklamou a\u00a0ve\u013ek\u00e9 rozdiely v\u00a0\u017eivotnej \u00farovni. B\u00e1datelia, ktor\u00ed dlhodobo sleduj\u00fa \u017eivotn\u00fa spokojnos\u0165 a\u00a0\u00farove\u0148 \u0161\u0165astia popul\u00e1ci\u00ed, vedia, \u017ee za ostatn\u00fdch p\u00e4\u0165desiat rokov s\u00edce dramaticky nar\u00e1stlo na\u0161e bohatstvo, ale \u00farove\u0148 \u0161\u0165astia sa t\u00fdm nezdvihla ani trochu, ba dokonca sa d\u00e1 poveda\u0165, \u017ee trochu klesla.<\/p>\n Takisto vedia, \u017ee v\u00a0bohat\u0161\u00edch krajin\u00e1ch s\u00fa \u013eudia \u0161\u0165astnej\u0161\u00ed. Ale iba preto, \u017ee tam viac \u013eud\u00ed m\u00e1 domov, stravu a\u00a0oble\u010denie. V\u0161etko, \u010do je navy\u0161e, pocit \u0161\u0165astia \u010falej nezvy\u0161uje. Pre\u010do? No presne pre rozdiel medzi \u0161\u0165ast\u00edm a\u00a0chv\u00ed\u013ekov\u00fdm pote\u0161en\u00edm, rozko\u0161ou. Lebo na rozko\u0161 sa vieme adaptova\u0165. Ideme sa roztrha\u0165 za nie\u010d\u00edm, \u010do n\u00e1m prin\u00e1\u0161a kr\u00e1tke, ale intenz\u00edvne chv\u00edle pote\u0161enia, \u010di u\u017e je to \u010dokol\u00e1da, alebo nov\u00e9 auto. A\u00a0zvykneme si na ist\u00fa \u00farove\u0148, t\u00e1 sa r\u00fdchlo zunuje a\u00a0potrebujeme si \u201e\u0161\u013eahn\u00fa\u0165\u201c zase: tu dom, tam Bentley, tu Dom Perignon, tam ve\u010dern\u00fa r\u00f3bu, jachtu \u010di v\u00edkend najlep\u0161ie na Mesiaci \u2013 \u00e1no, je to mechanizmus podobn\u00fd a\u00a0mo\u017eno aj identick\u00fd so z\u00e1vislos\u0165ou. To s\u00fa mechanizmy r\u00fdchlej adapt\u00e1cie, ktor\u00e9 zabra\u0148uj\u00fa skuto\u010dn\u00e9mu uspokojeniu. Zatia\u013e \u010do mechanizmy pomalej adapt\u00e1cie, ktor\u00e9 sa t\u00fdkaj\u00fa zmysluplnej\u0161\u00edch vec\u00ed, ako s\u00fa priate\u013estvo alebo \u017eivotn\u00e1 n\u00e1pl\u0148, objavovanie a\u00a0uspokojovanie du\u0161evn\u00fdch a\u00a0duchovn\u00fdch potrieb, prin\u00e1\u0161aj\u00fa trval\u00e9 \u0161\u0165astie.<\/p>\n A\u00a0tak sa dost\u00e1vame k\u00a0faktorom, ktor\u00e9 kon\u0161tituuj\u00fa \u00farove\u0148 \u0161\u0165astia a\u00a0skuto\u010dne s\u00fa maxim\u00e1lne d\u00f4le\u017eit\u00e9 pre kvalitu \u017eivota. Ako najpodstatnej\u0161ie sa javia na\u0161e vz\u00e1jomn\u00e9 vz\u0165ahy. Ukazuje sa dokonca, \u017ee dobr\u00e9 priate\u013estv\u00e1 s\u00fa proti bakt\u00e9ri\u00e1m a\u00a0v\u00edrusom \u00fa\u010dinnej\u0161ie ako o\u010dkovania a\u00a0in\u00e1 prevencia. N\u00e1\u0161 mozog riadi mnoho mechanizmov v tele, ktor\u00e9 s\u00fa zodpovedn\u00e9 za to, \u010di choroba vznikne, alebo nie a\u00a0ako sa s\u00a0\u0148ou vyrovn\u00e1me. A\u00a0tak ako nadmern\u00fd stres sp\u00f4sobuje ochorenia, tak ich priate\u013estv\u00e1 a\u00a0spokojnos\u0165 m\u00f4\u017eu dr\u017ea\u0165 na uzde. K\u00a0dobr\u00fdm vz\u0165ahom sa, samozrejme, r\u00e1ta aj \u017eivot v\u00a0partnerstve, respekt\u00edve man\u017eelstve. A\u00a0to mu\u017eom prid\u00e1va priemerne a\u017e sedem rokov \u017eivota a\u00a0\u017een\u00e1m \u0161tyri.<\/p>\n Druh\u00fdm \u017eivotne d\u00f4le\u017eit\u00fdm faktorom je schopnos\u0165 vidie\u0165 v\u00a0\u017eivote zmysel, d\u00f4verova\u0165 v\u00a0nie\u010do, \u010do n\u00e1s presahuje, a\u00a0pestova\u0165 si k\u00a0tomu vz\u0165ah. Je to\u00a0n\u00e1\u0161 duchovn\u00fd \u017eivot. Niekto to nach\u00e1dza v\u00a0tich\u00fdch kontemplat\u00edvnych prech\u00e1dzkach v pr\u00edrode, kde dok\u00e1\u017ee preci\u0165ova\u0165 ve\u013ek\u00fa jednotu, in\u00fd v\u00a0akomko\u013evek druhu medit\u00e1cie \u010di modlitby, \u010fal\u0161\u00ed v\u00a0nejakom tvorivom prejave, in\u00fd zase vo vn\u00edman\u00ed umenia…<\/p>\n Tret\u00edm faktorom s\u00fa ciele zakotven\u00e9 v\u00a0dlhodob\u00fdch hodnot\u00e1ch, ktor\u00e9 tvoria podklad na\u0161ich sn\u00e1h a\u00a0pri ktor\u00fdch m\u00f4\u017eeme vyu\u017e\u00edva\u0165 svoje siln\u00e9 str\u00e1nky a\u00a0schopnosti.<\/p>\n Obrovsk\u00fd, priam podstatn\u00fd v\u00fdznam pre \u0161\u0165astn\u00fd a\u00a0spokojn\u00fd \u017eivot m\u00e1 altruizmus a\u00a0dobrovo\u013en\u00edctvo (zo stavu dobrovo\u013en\u00edctva na Slovensku vypl\u00fdva, \u017ee sme vskutku priam extr\u00e9mne ne\u0161\u0165astn\u00e1 krajina).<\/p>\n No a\u00a0nezanedbate\u013en\u00fdm faktorom je aj to, ako je biologicky nastaven\u00e1 na\u0161a individu\u00e1lna \u0161k\u00e1la spokojnosti.<\/p>\n Navy\u0161e \u00farove\u0148 na\u0161ej spokojnosti sa po\u010das \u017eivota men\u00ed. V\u00a0priemere vraj v\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed za\u010d\u00edna ako pomerne \u0161\u0165astn\u00e1, vekom sa hladina \u0161\u0165astia zni\u017euje a\u00a0pre mnoho \u013eud\u00ed je najhor\u0161\u00edm obdob\u00edm povestn\u00fd stredn\u00fd vek \u2013 po \u0161tyridsiatke. V\u00a0priemere je aj ist\u00fd rozdiel medzi mu\u017emi a\u00a0\u017eenami. Mu\u017ei s\u00fa ako t\u00edned\u017eeri \u0161\u0165astnej\u0161\u00ed ako \u017eeny. \u017deny s\u00fa v\u00a0hor\u0161om stave dlh\u0161ie ako mu\u017ei \u2013 najhor\u0161ie s\u00fa na tom v\u00a0tridsiatich a\u017e \u0161tyridsiatich rokoch a\u00a0\u00farove\u0148 spokojnosti st\u00fapa a\u017e po p\u00e4\u0165desiatke. Potom ich subjekt\u00edvne \u0161\u0165astie jasne v\u00ed\u0165az\u00ed nad pocitmi mu\u017eov. T\u00ed za\u010d\u00ednaj\u00fa \u017eivot na vy\u0161\u0161ej \u00farovni spokojnosti ako \u017eeny, najni\u017e\u0161\u00edm bodom s\u00fa \u0161tyridsiate roky a\u00a0po p\u00e4\u0165desiatke krivka zase za\u010d\u00edna st\u00fapa\u0165. Samozrejme, treba to bra\u0165 s\u00a0rezervou \u2013 s\u00fa to ve\u013emi spriemerovan\u00e9 hodnoty.<\/p>\n <\/p>\n D\u00e1 sa \u0161\u0165astie natr\u00e9nova\u0165? <\/strong><\/p>\n Ale vr\u00e1\u0165me sa e\u0161te k\u00a0tomu, \u010do n\u00e1s rob\u00ed naj\u0161\u0165astnej\u0161\u00edmi. Okrem individu\u00e1lnych po\u017eiadaviek na \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot, ktor\u00e9 ka\u017ed\u00fd z\u00a0n\u00e1s m\u00e1, je tu aj nie\u010do objekt\u00edvne, \u010do sa podarilo odhali\u0165. Medituj\u00faci budhistick\u00ed mn\u00edsi s\u00fa schopn\u00ed tr\u00e9nova\u0165 svoj mozog na poci\u0165ovanie spokojnosti a\u00a0\u0161\u0165astia, a\u00a0tak prekon\u00e1va\u0165 agres\u00edvne in\u0161tinkty vyvol\u00e1van\u00e9 strachom a\u00a0hnevom, teda utrpenie. Ich \u013eav\u00fd prefront\u00e1lny lalok je akoby st\u00e1le akt\u00edvny \u2013 nielen v\u00a0stave medit\u00e1cie. To neznamen\u00e1, \u017ee by sa tak\u00ed \u0161\u0165astn\u00ed a\u00a0spokojn\u00ed u\u017e rodili. Ale budhizmus aj hinduizmus u\u017e nieko\u013eko tis\u00edcro\u010d\u00ed poznaj\u00fa a\u00a0pou\u017e\u00edvaj\u00fa vhodn\u00e9 postupy. Toto zistenie pomocou skenovania a\u00a0merania je v\u00fdznamn\u00e9, lebo aktivita \u013eav\u00fdch prefront\u00e1lnych lalokov znamen\u00e1 dobr\u00fa n\u00e1ladu a\u00a0pocit spokojnosti. Be\u017ene ve\u013emi akt\u00edvne nie s\u00fa a\u00a0o\u010dak\u00e1valo sa, \u017ee aj u\u00a0t\u00fdchto mn\u00edchov bud\u00fa akt\u00edvne len v\u00a0stave medit\u00e1cie. Zistenia v\u0161ak potvrdili trval\u00e9 \u00fa\u010dinky medit\u00e1cie. A\u00a0to je ve\u013ek\u00e1 in\u0161pir\u00e1cia. To znamen\u00e1, \u017ee pravideln\u00e9 upokojenie, tr\u00e9novanie nerozpt\u00fdlenosti m\u00f4\u017ee v\u00e4\u010d\u0161inu \u013eud\u00ed privies\u0165 do vy\u0161\u0161ej hladiny \u017eivotnej spokojnosti, a\u00a0tak je \u0161anca, \u017ee by sa ove\u013ea viac \u013eud\u00ed mohlo sta\u0165 s\u00facitnej\u0161\u00edmi a\u00a0altruistickej\u0161\u00edmi.<\/p>\n <\/p>\n Marketing depresi\u00ed a\u00a0strata sm\u00fatku<\/strong><\/p>\n Na\u0161a spolo\u010dnos\u0165 e\u0161te st\u00e1le preferuje na zl\u00fa n\u00e1ladu antidepres\u00edva. Tie v\u0161ak nikoho nerobia \u0161\u0165astn\u00fdmi, naopak, v\u00a0ostatnom \u010dase sa na\u0161li sk\u00f4r korel\u00e1cie medzi ich u\u017e\u00edvan\u00edm a\u00a0sp\u00e1chan\u00fdmi samovra\u017edami (ide najm\u00e4 o\u00a0inhib\u00edtory sp\u00e4tn\u00e9ho vychyt\u00e1vania seroton\u00ednu). A\u00a0nastal ve\u013ek\u00fd rozruch, ke\u010f pr\u00e1ve David Healyuverejnil tieto zistenia. Healy bol jeden z\u00a0prv\u00fdch psychiatrov, ktor\u00ed pou\u017e\u00edvali a\u00a0propagovali seroton\u00ednov\u00e9 antidepres\u00edva, a\u00a0ani dnes nepatr\u00ed medzi odporcov u\u017e\u00edvania psychofarm\u00e1k, elektro\u0161okov alebo nebodaj vyzn\u00e1va\u010dov antipsychiatrie. Ke\u010f ho na z\u00e1klade vysloven\u00e9ho a\u00a0publikovan\u00e9ho vyhodili z\u00a0profesorsk\u00e9ho miesta na univerzite, postavili sa na jeho stranu kolegovia z\u00a0v\u00fdskumu a medzi nimi aj laure\u00e1ti Nobelovej ceny. Pr\u00e1ve Healy nazval to, \u010do sa dnes deje, marketingom depresi\u00ed<\/em><\/strong> zo strany farmaceutick\u00fdch firiem a\u00a0psychiatrov.<\/p>\n Viacer\u00ed \u010fal\u0161\u00ed autori ako Diener, Horwitz a\u00a0Wakefieldmaj\u00fa tak\u00fdto n\u00e1zor na skvel\u00fd a\u00a0pritom ve\u013emi \u0161kodliv\u00fd marketing depresi\u00ed<\/em><\/strong>. Zatia\u013e \u010do v\u00a0\u0161es\u0165desiatych rokoch sa propagovala \u00fazkos\u0165, lebo k\u00a0dispoz\u00edcii bol najm\u00e4 Diazepam (Valium), od osemdesiatych rokov sa propaguje depresia, lebo k\u00a0dispoz\u00edcii s\u00fa fluoxet\u00edn (Prozac, Deprenon), sertral\u00edn (Zoloft) a\u00a0in\u00e9 inhib\u00edtory sp\u00e4tn\u00e9ho vychyt\u00e1vania seroton\u00ednu.<\/p>\n Spom\u00ednan\u00ed autori patria medzi t\u00fdch, ktor\u00ed na\u0165ahuj\u00fa bud\u00ed\u010dek na zobudenie z ekonomicky podmie\u0148ovan\u00e9ho zdanliv\u00e9ho \u0165a\u017eenia za ak\u00e9si utopick\u00e9 chemick\u00e9 \u0161\u0165astie pre v\u0161etk\u00fdch. To, o\u00a0\u010dom tak radi v\u0161etci v\u00a0m\u00e9di\u00e1ch papag\u00e1juj\u00fa ako o\u00a0epidemickom n\u00e1raste depresi\u00ed, je pod\u013ea nich v\u00fdsledok jednak toho skvel\u00e9ho marketingu a\u00a0jednak zmeny v\u00a0diagnostike, ktor\u00e1 nastala, ak\u00e1 n\u00e1hoda, tie\u017e v\u00a0osemdesiatych rokoch. Wakefield a\u00a0Horwitz vo svojej knihe The Loss of Sadness (Strata sm\u00fatku)s\u00a0podtitulom Ako psychiatria premenila norm\u00e1lny sm\u00fatok na depres\u00edvnu poruchu nespochyb\u0148uj\u00fa existenciu \u0165a\u017ekej depresie, ktor\u00e1 naozaj m\u00f4\u017ee ni\u010di\u0165 \u017eivot a\u00a0vy\u017eaduje lek\u00e1rsky z\u00e1krok a psychofarmak\u00e1, ale z\u00e1rove\u0148 tvrdia, \u017ee \u201eepid\u00e9mia\u201c je v\u00fdsledkom toho, \u017ee depresia sa za\u010dala diagnostikova\u0165 na z\u00e1klade nieko\u013ek\u00fdch pomerne v\u0161eobecn\u00fdch pr\u00edznakov, ako s\u00fa zl\u00e1 n\u00e1lada, nedostatok radostn\u00fdch pocitov, zn\u00ed\u017een\u00fd apet\u00edt, \u00fanava, nespavos\u0165, ktor\u00e9 pretrvaj\u00fa dva t\u00fd\u017edne. Vych\u00e1dzaj\u00fac z\u00a0refer\u00e1tu MUDr. Ivana Tumu z\u00a0Hradca Kr\u00e1lov\u00e9, tento sp\u00f4sob diagnostiky vyu\u017e\u00edva aj u\u00a0n\u00e1s. Samozrejme, st\u00e1le sa klasifikuje mierna, stredn\u00e1 a\u00a0\u0165a\u017ek\u00e1 depresia, ale predpisovanie antidepres\u00edv je ve\u013emi popul\u00e1rne a\u00a0be\u017en\u00e9 aj\u00a0pri miernej a\u00a0strednej \u2013 ako prevencia…<\/p>\n <\/p>\n Pozit\u00edvny o\u0161ia\u013e a Tajomstvo<\/strong><\/p>\n O\u0161ia\u013e pozit\u00edvneho myslenia a\u00a0ak\u00fdsi zvl\u00e1\u0161tny priemysel \u0161\u0165astia doslova eskaloval v\u00a0dev\u00e4\u0165desiatych rokoch minul\u00e9ho storo\u010dia. Urodilo sa\u00a0ne\u00farekom kuch\u00e1rskych kn\u00edh pln\u00fdch receptov a\u00a0n\u00e1vodov (pr\u00edhodne to ktosi nazval priamo Slepa\u010dou polievkou) i zakl\u00ednadiel a\u00a0magick\u00fdch \u00fakonov na \u0161\u0165astn\u00fd \u017eivot, pln\u00fd vysn\u00edvan\u00fdch partnerov a\u00a0kopy pe\u0148az\u00ed, skr\u00e1tka v\u0161etk\u00e9ho, \u010do si len \u010dlovek za\u017eel\u00e1. Leitmot\u00edv najhrubozrnnej\u0161\u00edch v\u00fdplodov je, \u017ee m\u00f4\u017eete z\u00edska\u0165 v\u0161etko, \u010do len chcete, iba mus\u00edte ma\u0165 spr\u00e1vne formulovan\u00fd z\u00e1mer, dobre sa s\u00fastredi\u0165, vizualizova\u0165 a\u00a0nema\u0165 nijak\u00e9 pochyby. \u010co je v\u00fdsledkom takejto primit\u00edvnej viery? Cesta cez m\u0155tvoly so \u0161irok\u00fdm \u00fasmevom a\u00a0ezoterick\u00fdmi a\u00a0psychologick\u00fdmi polopravdami na per\u00e1ch. Svojr\u00e1zny budhistick\u00fd u\u010dite\u013e Cegjam Trungpa to v\u00fdsti\u017ene nazval duchovn\u00fdm materializmom.<\/p>\n Sc\u00e9na pozit\u00edvneho myslenia vytv\u00e1ra nev\u00e1bnu predstavu bla\u017een\u00fdch, tupo sa usmievaj\u00facich \u201ehappy people\u201c. Ne\u010dudo, \u017ee to nar\u00e1\u017ea v\u00a0menej nad\u0161eneckej \u010dasti popul\u00e1cie sk\u00f4r na odpor a\u00a0posmech, hoci aj p\u00f4vodn\u00e9 idey a\u00a0z\u00e1mery neboli zl\u00e9. \u010eal\u0161\u00ed \u013eudia v\u0161ak pochopili, \u017ee aj \u0161\u0165astie a \u201ewell-being\u201c a\u00a0pozit\u00edvne myslenie je biznis ako ka\u017ed\u00fd in\u00fd a\u00a0nakopilo sa n\u00e1m ochrann\u00fdch zna\u010diek najr\u00f4znej\u0161\u00edch techn\u00edk, met\u00f3d a\u00a0\u0161k\u00f4l, zasv\u00e4covac\u00edch stup\u0148ov, nezmyseln\u00fdch postupnost\u00ed zameran\u00fdch iba na udr\u017eate\u013enos\u0165 dan\u00e9ho biznisu a podobne. Akur\u00e1t tomu \u010dasto ch\u00fdba nie\u010do podstatn\u00e9. Autorom to prin\u00e1\u0161a vysn\u00edvan\u00e9 bohatstvo a\u00a0publiku zrejme sk\u00f4r ne\u0161\u0165astie ako \u0161\u0165astie, ak vych\u00e1dzame z\u00a0toho, \u017ee prive\u013ea mo\u017enost\u00ed na v\u00fdber prin\u00e1\u0161a akur\u00e1t zm\u00e4tok, pocity, \u017ee niekde mi nie\u010do unik\u00e1, rozpt\u00fdlenos\u0165 a\u00a0povrchnos\u0165 a\u00a0v\u00a0kone\u010dnom d\u00f4sledku paral\u00fdzu \u2013 neschopnos\u0165 rozhodn\u00fa\u0165 sa, zotrva\u0165 pri nie\u010dom a\u00a0uskuto\u010dni\u0165 nie\u010do.<\/p>\n Ke\u010f\u017ee t\u00fa\u017eby po \u0161\u0165astnom \u017eivote s\u00fa siln\u00e9, v\u00a0ostatn\u00fdch nieko\u013ek\u00fdch desa\u0165ro\u010diach vznikol cel\u00fd priemysel pozit\u00edvneho myslenia, ktor\u00fd e\u0161te zvy\u0161uje nedosiahnute\u013en\u00e9 o\u010dak\u00e1vania.<\/p>\n <\/p>\n Star\u00e1 indick\u00e1 m\u00fadros\u0165<\/strong><\/p>\n Hovor\u00ed o\u00a0tom, \u017ee ak \u010doko\u013evek rob\u00edme, o\u00a0\u010doko\u013evek usilujeme, v\u00a0hre s\u00fa v\u017edy \u0161tyri faktory:<\/p>\n Yatnam<\/strong> \u2013 z\u00e1kladn\u00e9 konceptu\u00e1lne \u00fasilie, ke\u010f mus\u00edme premyslie\u0165, uvedomi\u0165 si, napl\u00e1nova\u0165, \u010do chceme<\/p>\n Prayatnam<\/strong> \u2013 mus\u00edme vyvin\u00fa\u0165 \u00fasilie v\u00a0spr\u00e1vnom smere, teda vykona\u0165 nejak\u00fa pr\u00e1cu<\/p>\n Kalam<\/strong> \u2013 \u010das, ktor\u00fd na to potrebujeme<\/p>\n Deivam<\/strong> \u2013 osud alebo \u0161\u0165astie (v zmysle ma\u0165 \u0161\u0165astie, nie by\u0165 \u0161\u0165astn\u00fd)<\/p>\n Prv\u00e9 tri veci m\u00f4\u017eeme ovplyv\u0148ova\u0165 a\u00a0pl\u00e1nova\u0165 sami. \u0160tvrt\u00fa nem\u00f4\u017eeme. Vypl\u00fdva z\u00a0toho, \u017ee m\u00f4\u017eeme ma\u0165 talent, m\u00f4\u017eeme robi\u0165 v\u0161etko najlep\u0161ie, ako vieme, ale ak n\u00e1m nepraje osud \u010di \u0161\u0165astie, ned\u00e1 sa ni\u010d robi\u0165, ve\u013ek\u00fd \u00faspech jednoducho nepr\u00edde a\u00a0treba to bra\u0165 realisticky a\u00a0netr\u00e1pi\u0165 sa t\u00fdm zbyto\u010dne ako trucovit\u00e9 die\u0165a. M\u00f4\u017eeme osta\u0165 spokojn\u00ed, lebo vieme, \u017ee sme urobili najlep\u0161ie, \u010do a\u00a0ako sa dalo. V\u00a0budhizme sa tomu hovor\u00ed nelipn\u00fa\u0165 na v\u00fdsledkoch svojich sna\u017een\u00ed. Na druhej strane, ak sa spoliehame iba na dobr\u00fd osud alebo \u0161\u0165astie a\u00a0neurob\u00edme tri prv\u00e9 veci, takisto n\u00e1s to \u010faleko neposunie. No ak sa z\u00eddu v\u0161etky \u0161tyri faktory, na\u0161e \u00fasilie sa napln\u00ed.<\/p>\n <\/p>\n Egoizmus alebo altruizmus?<\/strong><\/p>\n Predpokladalo sa aj, \u017ee t\u00ed, \u010do s\u00fa u\u017e za vodou \u2013 \u0161\u0165astn\u00ed, bla\u017een\u00ed, teda t\u00ed najspokojnej\u0161\u00ed, musia by\u0165 v\u00a0podstate egoistick\u00ed a,\u00a0naopak, t\u00ed, \u010do s\u00fa tie\u017e \u0161\u0165astn\u00ed, ale trochu menej, s\u00fa na tom mor\u00e1lne lep\u0161ie. Predov\u0161etk\u00fdm treba objasni\u0165, \u017ee v\u00a0tomto pr\u00edpade sa pod bla\u017een\u00fdmi nerozumej\u00fa idealizovan\u00ed a realizovan\u00ed duchovn\u00ed majstri, ale jednoducho \u013eudia, ktor\u00ed bu\u010f svojou prirodzenou n\u00e1turou, alebo v\u010faka \u010domuko\u013evek sa nach\u00e1dzaj\u00fa v\u00a0stave istej trv\u00e1cnej bla\u017eenosti, ktor\u00e1 existuje ako ak\u00fdsi spodn\u00fd trval\u00fd pr\u00fad pod prechodn\u00fdmi vlnami be\u017en\u00fdch pocitov a\u00a0em\u00f3ci\u00ed aj negat\u00edvneho charakteru. Bla\u017eenos\u0165 (anglicky bliss, v\u00a0sanskrite ananda) nie je stav charakterizovan\u00fd trvalo tup\u00fdm \u2013 bla\u017een\u00fdm v\u00fdrazom a\u00a0neotrasite\u013en\u00fdm slep\u00fdm optimizmom. Vo vrcholnom \u0161t\u00e1diu je to sk\u00f4r skuto\u010dne \u201evytr\u017eenie\u201c, \u0165a\u017eko op\u00edsate\u013en\u00e1 skuto\u010dnos\u0165, a\u00a0v\u00a0ka\u017edodennom stave je to sk\u00f4r tich\u00e1 rados\u0165 \u010di spokojnos\u0165 s\u00a0vecami, ako s\u00fa, s\u00a0jemn\u00fdm, e\u0161te spodnej\u0161\u00edm pr\u00fadom akejsi melanch\u00f3lie.<\/p>\n Ve\u013ek\u00e9 \u0161t\u00fadie sa venovali v\u00fdskumu, ako s\u00fa na tom bla\u017een\u00ed, teda t\u00ed naj\u0161\u0165astnej\u0161\u00ed z\u00a0n\u00e1s, a\u00a0ako spokojn\u00ed. Pri\u010dom spokojn\u00ed s\u00fa t\u00ed, \u010do s\u00fa o nie\u010do \u0161\u0165astnej\u0161\u00ed ako priemer. Uk\u00e1zalo sa, \u017ee bla\u017een\u00ed s\u00fa politicky menej alebo v\u00f4bec nie s\u00fa anga\u017eovan\u00ed. To nebolo ve\u013emi prekvapuj\u00face. Ve\u013ek\u00fdm prekvapen\u00edm bolo, \u017ee bla\u017een\u00ed \u00faplne preva\u017eovali nad menej bla\u017een\u00fdmi, \u010do sa t\u00fdka nezi\u0161tnej ochoty poskytova\u0165 svoj \u010das, energiu a \u010doko\u013evek na altruistick\u00e9 \u00fa\u010dely, na dobrovo\u013en\u00edctvo. Uk\u00e1zalo sa, \u017ee tak\u00e9to aktivity maj\u00fa menej do \u010dinenia s\u00a0pr\u00e1cou alebo napr\u00e1van\u00edm nie\u010doho, \u010do nefunguje, a\u00a0viac do \u010dinenia s\u00a0l\u00e1skou a\u00a0intimitou, teda na prv\u00fd poh\u013ead s nepraktick\u00fdmi a\u00a0nepragmatick\u00fdmi vecami, ktor\u00e9 vy\u017eaduj\u00fa vysok\u00fd stupe\u0148 nesebeckosti.<\/p>\n To je zauj\u00edmav\u00e9 zistenie, lebo pr\u00e1ve dobrovo\u013en\u00edctvo sa pova\u017euje za jeden z\u00a0hlavn\u00fdch kon\u0161titu\u010dn\u00fdch faktorov subjekt\u00edvneho \u0161\u0165astia.<\/p>\n <\/p>\n A\u00a0\u010do n\u00e1s rob\u00ed ne\u0161\u0165astn\u00fdmi?<\/strong><\/p>\n Predov\u0161etk\u00fdm honba za dokonal\u00fdm \u0161\u0165ast\u00edm. Tak\u00e1 honba \u2013 a\u00a0podnik\u00e1 ju nem\u00e1lo \u013eud\u00ed \u2013 je iba \u010fal\u0161ia tv\u00e1r perfekcionizmu. A\u00a0ten e\u0161te nikoho neurobil \u0161\u0165astn\u00fdm. Ale chor\u00fdmi urobil u\u017e mnoh\u00fdch. V\u0161etci ste u\u017e asi niekedy stretli t\u00fdch upachten\u00fdch sna\u017eivcov, \u010do sa st\u00e1le usiluj\u00fa o\u00a0ak\u00e9si chim\u00e9rick\u00e9 sebazdokona\u013eovanie \u2013 jes\u0165 absol\u00fatne zdravo a\u00a0nan\u00fati\u0165 to v\u00e4\u010d\u0161ine obyvate\u013estva, alebo \u017ei\u0165 cnostne pod\u013ea vlastnej chim\u00e9ry a\u00a0nan\u00fati\u0165 to v\u00e4\u010d\u0161ine obyvate\u013estva, alebo st\u00e1le sa \u010disti\u0165 \u2013 \u010di u\u017e fyzicky, alebo \u201eenergeticky\u201c. \u010ealej je to porovn\u00e1vanie sa s\u00a0druh\u00fdmi a\u00a0\u010duduj sa svete, v\u0161etko to, \u010do vlastne pova\u017eujeme za v\u00fddobytky modernej civiliz\u00e1cie. Nekone\u010dn\u00e9 mo\u017enosti v\u00fdberu a\u00a0zdanliv\u00e1 sloboda, ktor\u00fa to prin\u00e1\u0161a. Lebo skuto\u010dn\u00e1 sloboda je dan\u00e1 sk\u00f4r mo\u017enos\u0165ou, ale najm\u00e4 schopnos\u0165ou rozhodova\u0165 sa o\u00a0svojich reakci\u00e1ch na situ\u00e1cie, ako mo\u017enos\u0165ou rozhodova\u0165 sa, \u010di si k\u00fapim t\u00fato, alebo in\u00fa zna\u010dku nie\u010doho. V\u00fdskumom sa u\u017e zistilo aj to, \u017ee ak sa m\u00e1me rozhodova\u0165 medzi dvoma alebo piatimi vecami, je to e\u0161te fajn. Ale ke\u010f m\u00e1me na v\u00fdber cel\u00e9 reg\u00e1ly, psychika za\u010d\u00edna ma\u0165 probl\u00e9my.<\/p>\n Takisto n\u00e1s nerob\u00ed \u0161\u0165astn\u00fdmi spom\u00ednan\u00e1 n\u00e1vykovos\u0165 na kr\u00e1tkodob\u00e9 pote\u0161enie \u010di vzru\u0161enie. Dali by sa sem zaradi\u0165 aj vyzn\u00e1va\u010di zv\u00fd\u0161en\u00e9ho adrenal\u00ednu: ktor\u00ed v\u00edkend \u010do v\u00edkend potrebuj\u00fa svoju d\u00e1vku ohrozenia \u017eivota. Alebo \u013eudia u\u017e pravidelne vy\u017eaduj\u00faci svoju d\u00e1vku pobytov v\u00a0n\u00e1kupn\u00fdch centr\u00e1ch. Obe v\u00e1\u0161ne, ak sa nestretne dvojica rovnako postihnut\u00fdch, vraj v\u00fdrazne prispievaj\u00fa k\u00a0rozpadu man\u017eelstiev a\u00a0partnerstiev.<\/p>\n \u010eal\u0161ia vec \u2013 cestovanie za pr\u00e1cou. To, \u017ee najm\u00e4 vo v\u00e4\u010d\u0161\u00edch mest\u00e1ch niekedy tr\u00e1vime aj hodiny presunmi z\u00a0domu do pr\u00e1ce a\u00a0nasp\u00e4\u0165. Dlh\u00fd \u010das str\u00e1ven\u00fd prepravovan\u00edm sa \u010di u\u017e v\u00a0aut\u00e1ch, alebo hromadnej doprave prin\u00e1\u0161a nepr\u00edjemn\u00fd styk s\u00a0druh\u00fdmi \u013eu\u010fmi, a\u00a0teda nadmern\u00fd a\u00a0e\u0161te k\u00a0tomu pravideln\u00fd stres a\u00a0obmedzuje pr\u00ednosnej\u0161\u00ed spolo\u010densk\u00fd styk \u2013 priate\u013esk\u00e9 posedenia, styk s\u00a0rodinou… Na Harvarde dokonca vyr\u00e1tali, \u017ee ka\u017ed\u00fdch desa\u0165 min\u00fat str\u00e1ven\u00fdch prepravovan\u00edm sa zni\u017euj\u00fa v\u0161etky ostatn\u00e9 formy soci\u00e1lneho styku o\u00a0desa\u0165 percent. Rie\u0161en\u00edm by bolo vytvori\u0165 tak\u00e9 \u0161trukt\u00fary, ktor\u00e9 umo\u017enia pracova\u0165 z\u00a0domu, kde rodina m\u00f4\u017ee by\u0165 pokope, a\u00a0navy\u0161e z\u00a0prostredia, kde m\u00e1me svoje stabiln\u00e9 soci\u00e1lne okolie.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Pr\u00e1vo na melanch\u00f3liu<\/strong><\/p>\n No a\u00a0nakoniec sme si nechali autora, ktor\u00fd m\u00e1 \u00faplne radik\u00e1lny n\u00e1zor na s\u00fa\u010dasn\u00fd trend. Profesor anglistiky na Wake Forest University, Eric G. Wilson vo svojej knihe Against Happiness (Proti \u0161\u0165astiu) tvrd\u00ed, \u017ee moment\u00e1lne spolo\u010dnos\u0165 pracuje na vyhladen\u00ed ve\u013ekej kult\u00farnej hnacej sily \u2013 melanch\u00f3lie. To, \u017ee melancholick\u00e1 n\u00e1lada alebo u\u00a0niekoho celo\u017eivotn\u00e9 prevl\u00e1daj\u00face melancholick\u00e9 naladenie je norm\u00e1lna vec a\u00a0dokonca \u010dasto pr\u00ednosn\u00e1, potvrdzuj\u00fa napokon aj psychologick\u00e9 zistenia. Kreativitu napr\u00edklad nepodporuje ani tak euf\u00f3ria ako sk\u00f4r trocha sm\u00fatku. To je, pravda, tematick\u00fd ter\u00e9n, na ktorom sa v\u017edy dobre vybl\u00e1znili v\u0161etci senz\u00e1ciechtiv\u00ed. Nie je pravda, \u017ee skuto\u010dn\u00e9 umenie vytvor\u00ed len \u010dlovek na pokraji samovra\u017edy alebo v\u00a0be\u017enom \u017eivote nepou\u017eite\u013en\u00fd bl\u00e1zon. A\u00a0nie je ani pravda, \u017ee \u010dlovek na pokraji samovra\u017edy alebo v\u00a0be\u017enom \u017eivote nepou\u017eite\u013en\u00fd bl\u00e1zon nem\u00f4\u017ee vytvori\u0165 ve\u013ek\u00e9 umeleck\u00e9 dielo.<\/p>\n Pri na\u0161ej t\u00e9me sa nezaober\u00e1me umeleckou kreativitou, ale tou, ktor\u00e1 rob\u00ed n\u00e1\u0161 \u017eivot jedine\u010dn\u00fdm, a\u00a0ak ch\u00fdba, n\u00e1\u0161 \u017eivot sa m\u00f4\u017ee sta\u0165 pr\u00e1zdnym, nudn\u00fdm a\u00a0nenaplnen\u00fdm.<\/p>\n Psychol\u00f3g Ed Diener a\u00a0liter\u00e1t Eric Wilson hovoria, \u017ee len vtedy, ak prijmeme aj sm\u00fatok do svojho \u017eivota, m\u00e1me n\u00e1dej, \u017ee dosiahneme \u00fapln\u00e9 \u010dlove\u010denstvo. Navy\u0161e pr\u00e1ve vtedy, ke\u010f sme mierne negat\u00edvne naladen\u00ed, lep\u0161ie analyzujeme situ\u00e1cie, sme kritickej\u0161\u00ed a\u00a0\u013eah\u0161ie nach\u00e1dzame nov\u00e9 rie\u0161enia.<\/p>\n V\u00a0euf\u00f3rii a\u00a0skvelej n\u00e1lade m\u00f4\u017eeme dosta\u0165 kopu nemenej skvel\u00fdch n\u00e1hlych n\u00e1padov. Je celkom fajn urobi\u0165 si pr\u00e1ve vtedy tak\u00fd s\u00fakromn\u00fd brainstorming. Ale je fajn zrevidova\u0165 ich, a\u017e ke\u010f budeme pokojnej\u0161\u00ed, melancholickej\u0161\u00ed a\u00a0vtedy dok\u00e1\u017eeme \u013eah\u0161ie prejs\u0165 k\u00a0realistickej\u0161\u00edm pl\u00e1nom a\u00a0\u010dinom.<\/p>\n Wilson \u010falej argumentuje, \u017ee ak sa na\u0161e t\u00fa\u017eby upn\u00fa len na dosahovanie \u0161\u0165astia a\u00a0na to, ako sa r\u00fdchlo zbavi\u0165 menej pr\u00edjemn\u00fdch stavov, za\u010d\u00edname ignorova\u0165 prirodzen\u00e9 rytmy cel\u00e9ho bytia \u2013 striedanie d\u0148a a\u00a0noci, temnoty a\u00a0svetla, radosti a\u00a0sm\u00fatku… A\u00a0to by pravdepodobne bola cesta sk\u00f4r do ne\u0161\u0165astia ne\u017e do skuto\u010dn\u00e9ho \u0161\u0165astia.<\/p>\n Nu\u017e, neost\u00e1va in\u00e9, len veri\u0165, \u017ee tento najvlastnej\u0161\u00ed rytmus \u017eivota sa nepodar\u00ed naru\u0161i\u0165, aj keby sme sa ve\u013emi sna\u017eili. A\u00a0\u017ee si \u010dasto budeme opakova\u0165 mantru \u201ev\u0161etko s\u00a0mierou a\u00a0v\u0161etko do \u010dasu\u201c.<\/p>\n <\/p>\n Nina Jassingerov\u00e1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Star\u00e1 m\u00fadros\u0165 taoizmu hovor\u00ed, \u017ee v\u0161etci m\u00e1me pr\u00e1vo na \u0161\u0165astn\u00fd, zdrav\u00fd a\u00a0dlh\u00fd \u017eivot. To je kon\u0161tatovanie, o\u00a0ktorom \u0165a\u017eko pochybova\u0165. Pr\u00edjemn\u00e9 a\u00a0in\u0161pirat\u00edvne ost\u00e1va a\u017e do chv\u00edle, k\u00fdm si z\u00a0toho niektor\u00e9 \u010dasti spolo\u010dnosti neurobia modlu, pr\u00edpadne brut\u00e1lny biznis s\u00a0ne\u0161\u0165ast\u00edm druh\u00fdch. \u00a0 \u017dijeme v\u00a0obdob\u00ed extr\u00e9mov, ke\u010f nemenej m\u00fadre Werichovo a\u00a0Voskovcovo \u201ejednou si dole, jednou naho\u0159e\u201c nahr\u00e1dza kategorick\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1370,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,28],"tags":[],"class_list":["post-1366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jun-2015","category-relax"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1366"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1368,"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1366\/revisions\/1368"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1370"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.miaumagazin.sk\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}